Conditions of Udhiya/Qurbani

بسم اللہ الرحمن الرحیم

Praise be to ALLAAH. 
There are six conditions for the udhiyah: 

-1- It should be one of the an’aam class of animals, which are: camels, cattle, sheep and goats, because ALLAAH says (interpretation of the meaning):
“And for every nation We have appointed religious ceremonies, that they may mention the Name of ALLAAH over the beast of cattle that He has given them for food”
[al-Hajj 22:34]
Baheemat al-an’aam (translated here as “beast of cattle”) includes camels, cattle and sheep. This is what is well known among the Arabs, and this was the view of al-Hasan, Qataadah and others.

-2- It should have reached the age stipulated in sharee’ah, which is six months for a sheep and the age at which the animal is considered to be an adult for any other animal, because the Prophet (peace and blessings of ALLAAH be upon him) said: “Do not sacrifice anything but an adult animal, unless it is difficult for you, in which case you may slaughter a six-month old lamb (jadh’ah).” Narrated by Muslim.
A mature animal means one that is considered to be an adult.
In the case of camels it means one that is five years old.
For cattle, it means one that is two years old.
For sheep it means one that is a year old.
The jadh’ah is that which is half a year old. So it is not correct to sacrifice a camel, cow or goat that has not yet reached maturity, or a sheep that is less than six months old.

-3- It should be free of any faults that would render it unsuitable for sacrifice, of which there are four:

i – An obvious defect in one eye, such as when the eye is sunken in its socket, or when it sticks out like a button, or is white and obviously defective.
ii – Obvious sickness, whose symptoms are clearly apparent in the animal, such as fever that prevents it from grazing and causes loss of appetite; mange that obviously affects its flesh or its health; deep wounds that affect its health, and so on.
iii – Obvious lameness, which prevents the animal from walking normally.
iv – Emaciation that leaves no marrow in the bones, when the Prophet (peace and blessings of ALLAAH be upon him) was asked about what should be avoided in udhiyah, he gestured with his hand and said: “Four: a lame animal which is obviously lame, a one-eyed animal whose defect is obvious, a sick animal whose sickness is obvious, and an emaciated animal that no one would choose.” Narrated by Maalik in al-Muwatta’ from the hadeeth of al-Bara’ ibn ‘Aazib.

According to a hadeeth narrated from him in al-Sunan, he said: “The Messenger of ALLAAH (peace and blessings of ALLAAH be upon him) stood up among us and said: ‘There are four which are not permissible for sacrifice,’” and he mentioned something similar. Classed as saheeh by al-Albaani in Irwa’ al-Ghaleel, 1148.

These four faults render an animal unsuitable for sacrifice, and they include similar faults or more severe faults. So the following animals are also unsuitable for sacrifice:
1- One that is blind in both eyes.
2- One that has eaten more than it can stand, until the danger has passed.
3- One that has encountered difficulty in giving birth, until all danger has passed.
4- One that has suffered something that could kill it, such as strangulation or a fall from a high place, until the danger has passed.
5- One that is unable to walk because of a defect.
6- One that has had one of its forelegs or hind legs cut off.
If these are added to the four defects mentioned in the text, the number of those that cannot be offered as sacrifices reaches ten – these six and the four mentioned above.

-4- The animal should belong to the person who is offering the sacrifice, or he should have permission for that either on the grounds of sharee’ah or from the owner. The sacrifice is not valid if the animal slaughtered does not belong to the person who is sacrificing it, such as one that has been taken by force, stolen, or taken on the basis of a false claim, etc, because it is not permissible to draw closer to ALLAAH by means of sin. A sacrifice offered by the guardian of an orphan from the orphan’s property is valid if that is customary and if he feels sad about not offering a sacrifice.
A sacrifice offered by a guardian from the property of the person under his care is valid, if done with permission.

-5- No one else should have any rights to the sacrificial animal; the sacrifice of an animal that is held in pledge is not valid.

-6- It should be slaughtered at the time specified in sharee’ah, which is from after the Eid prayer on the Day of Sacrifice until sunset on the last of the days of al-Tashreeq, which is the 13th of Dhu’l-Hijjah. So the days when the sacrificed may be offered are four: the day of Eid after the prayer, and the three days after that. Whoever slaughters it before the Eid prayer is over, or after sun sets on the 13th of Dhu’l-Hijjah, his sacrifice is not valid, because of the hadeeth narrated by al-Bukhaari from al-Bara’ ibn ‘Aazib (may ALLAAH be pleased with him), according to which the Prophet (peace and blessings of ALLAAH be upon him) said: “Whoever slaughters (his sacrifice) before the prayer, it is meat that he has brought to his family, but that is not the sacrifice.” And he narrated that Jundub ibn Sufyaan al-Bajali (may ALLAAH be pleased with him) said: “I heard the Messenger of ALLAAH (peace and blessings of ALLAAH be upon him) saying, ‘Whoever slaughters the sacrifice before he prays, let him replace it with another.’” And it was narrated that Nubayshah al-Hadhali (may ALLAAH be pleased with him) said: “The Messenger of ALLAAH (peace and blessings of ALLAAH be upon him) said: ‘The days of al-Tashreeq are the days of eating, drinking and remembering ALLAAH.’” Narrated by Muslim.

But if he has an excuse for delaying it beyond the days of Tashreeq, such as if the animal ran away, without there being any negligence on his part, and he could not find it until after the time was over, or he appointed someone else to slaughter it and that person forgot until the time was over, then there is nothing wrong with slaughtering it after the appointed time. This is by analogy with the one who sleeps and misses a prayer, or forgets it – he should pray it as soon as he wakes up or remember it.

It is permissible to slaughter the udhiyah at any time, night or day, but it is better to slaughter it during the day, and it is better to slaughter on the day of Eid after the two khutbahs. Each day is better than the day that follows it, because that means that one is hastening to do good.

Islam Q&A
http://islamqa.com/en/ref/36755

TIPS MEWUJUDKAN KEYAKINAN DIRI

Keyakinan ialah kepercayaan yang tidak berbelah bagi.
Keyakinan diri pula ialah kepercayaan bahawa dirinya boleh mengendalikan kehidupannya dengan baik serta segala cabaran yang dihadapi dengan jayanya.


1. Anggapkan diri kita yang diciptakan oleh Allah adalah SAMA SEPERTI ORANG LAIN, tiada yang kurang dan tiada juga yang lebihnya. Ada yang kurang dan ada juga yang lebihnya.

2. Orang lain boleh buat, KENAPA KITA TIDAK BOLEH buat? Pedulikan apa orang nak kata tapi yang penting pelajari apa orang lain buat terlebih dahulu sebelum kita buat.

3. Kenali kekurangan/kelemahan yang ada pada diri kita dan PERBAIKINYA. Jangan biarkan ia terus berkekalan tanpa ada sebarang usaha dari kita.

4. JANGAN TAKUT-TAKUT atau teragak-agak untuk melakukan sesuatu yang positif. Harus berani!

5. ELAKKAN PERASAAN MALU yang tidak bertempat. Ketepikan dan tonjolkan diri kita.

6.Lakukan RIADAH YANG RINGAN sebelum melakukan sesuatu pekerjaan, ianya sebagai warm up dan dapat mengaktifkan diri seseorang.

7. KEMAS DIRI/PENAMPILAN dan anggapkan diri kita adalah terbaik pada hari itu. Yakin bahawa kita boleh.

8. Apabila berinteraksi, PANDANG TEPAT PADA MUKA dan MATA ORANG YANG KITA SEDANG BERINTERAKSI dan gunakan sedikit pergerakan tangan untuk menerangkan sesuatu. Jangan terlalu kaku.

9. Sentiasa PEKA TERHADAP WAKTU, jangan berlengah-lengah atau bertangguh dalam melaksanakan sesuatu tugas. Masa itu emas! Setiap waktu berharga.

10. Apabila memulakan sesuatu tugas,JANGAN MEMIKIRKAN TENTANG MASALAH, tetapi fikirkan tentang hasilan yang akan dapat selepas tugas tersebut.

Dan yang paling penting, kita tidak lupa berdoa pada Tuhan...Semoga berjaya...

7 golongan yang mendapat naungan diakhirat

Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud: ”Tujuh golongan manusia yang akan diberi perlindungan oleh Allah dalam naungannya di hari yang tiada naungan melainkan perlindungan Allah itu sendiri iaitu: Imam (pemimpin) yang adil, pemuda yang sentiasa beribadat kepada Allah, lelaki yang hatinya sentiasa terpaut dengan masjid, dua orang yang saling cinta mencintai kerana Allah di mana keduanya berkumpul dan berpisah kerana Allah, seorang lelaki yang diajak oleh wanita rupawan serta berkedudukan tinggi untuk melakukan zina, lalu ia menjawab, “Aku takut kepada Allah”, seseorang yang bersedekah dengan sesuatu sedekah lalu menyembunyikan sedekahnya itu sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang dibelanjakan oleh tangan kanannya, seseorang yang mengingati Allah di tempat yang sunyi lalu mengalir air matanya.”
(Riwayat Abu Daud, Tirmidzi dan Ibnu Majah)




Huraian
1. Pemimpin yang adil adalah pemimpin yang dapat menjalankan tanggungjawabnya dengan baik. Nasib rakyatnya adalah terletak di tangannya. Tanggungjawab yang dipikul oleh pemerintah dalam melaksanakan keadilan itu adalah perkara yang amat berat dan bukanlah mudah bagi seorang pemimpin untuk melaksanakan keadilan terhadap semua rakyatnya. Sekiranya keadilan ini berjaya ditunaikan, ganjarannya adalah amat besar sekali. Namun jika gagal, dia menjadi pemerintah yang zalim dan azab menanti di akhirat kelak.

2. Manakala pemuda yang kuat beribadah adalah menunjukkan betapa di usia sebegini (muda) seseorang itu terpaka mengharungi berbagai cabaran dan godaan. Oleh itu bagi orang yang berjaya mendidik nafsunya dengan baik dia akan beruntung kerana mempunyai kekuatan dari segi fizikal dan mental untuk melakukan kebaikan dan beribadah kepada Allah. Begitulah sebaliknya bagi mereka yang terjerat dengan pujuk rayu syaitan maka seluruh usia mudanya akan dihabiskan untuk melakukan maksiat dan dosa. Sebaik-baik masa dan semahal-mahal harganya di dalam hidup seseorang manusia adalah ketika di alam remaja kerana di usia muda seseorang itu mendapat peluang yang banyak untuk menghadapi masa hadapannya, badannya sentiasa sihat, tenaganya kuat, pendengaran dan penglihatannya tajam dan sempurna. Bahkan di masa muda juga berbagai-bagai ujian dan godaan terpaksa ditempuhi. Maka beruntunglah pemuda yang berjaya melepasi rintangan-rintangan ini bahkan usia mudanya itu diisi dengan amal ibadat serta memberikan khidmat cemerlang kepada agama, masyarakat dan negara. 

3. Orang yang berjinak dengan masjid pula sudah tentu mendapat jaminan syurga oleh Allah kerana ia telah menjadi tetamu Allah dan mengimarahkan masjid (rumah) Allah dengan amal ibadat dan ini menjadikan hati mereka sentiasa dekat dengan Allah. Sesungguhnya terdapat hadis yang menyebutkan bahawa dua hayunan kaki yang melangkah ke masjid ganjarannya amat besar di sisi Allah S.W.T dan diketegorikan sebagai suatu sedekah. Maka apatah lagi bagi orang yang hatinya sentiasa terikat dengan masjid dan sentiasa mengunjunginya untuk beribadah, ganjarannya tentulah lebih besar lagi.

4. Sedangkan orang yang berkasih sayang kerana Allah merupakan mereka yang mempunyai nilai-nilai yang dituntut oleh Islam iaitu ikhlas dalam menjalinkan hubungan silaturrahim dan ingat-mengingatkan tentang kebaikan antara satu dengan yang lain. Hubungan yang terjalin di atas dasar yang bercanggah dengan syariat sehingga melanggar batas-batas agama, adab kesopanan dan sebagainya adalah hubungan yang menjurus ke arah dosa dan maksiat. Seharusnya ikatan kasih sayang yang dijalinkan sesama manusia mestilah ikhlas kerana Allah agar perhubungan tersebut mendapat pahala, restu dan keberkatan daripada-Nya.

5. Menolak daripada melakukan maksiat apalagi zina merupakan tanda kekuatan iman seseorang yang berjihad melawan nafsunya dan bisikan syaitan yang menggoda. Oleh itu mereka yang berjaya melakukannya adalah orang yang teguh imannya, tidak mudah goyah untuk melakukan sebarang kejahatan. Ini menunjukkan tentang keimanan dan ketaqwaan yang sebenar telah berjaya menangkis segala bentuk godaan yang datang. Hal ini bukanlah mudah kerana tanpa kekuatan iman seseorang itu pasti akan mudah terpengaruh dengan bisikan nafsu dan akhirnya terjebak dalam perbuatan zina tanpa takut tentang dosanya. 

6. Orang yang bersedekah secara bersembunyi sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diberi oleh tangan kanannya. Ia menggambarkan mengenai keikhlasan hati orang yang bersedekah. Sesungguhnya tidak ramai orang yang dapat menyembunyikan kebaikan yang dilakukannya melainkan akan terdapat jua perasaan riya’ dan ingin menunjuk-nunjuk supaya mendapatkan pujian atau sanjungan dari orang ramai atau sekurang-kurangnya ada orang yang mengetahui kebaikan yang dilakuknnya itu.

7. Orang yang mencintai Allah S.W.T dengan hati yang ikhlas semestinya akan merasa keagungan dan kebesaran Allah. Oleh itu di saat ia bertafakur kepada Allah akan keluarlah air mata kerinduan dan keinsafan dari dalam dirinya. Inilah sifat muslim mukmin sejati yang mempunyai perasaan cintakan Allah dengan sepenuh hatinya. Dia sentiasa memikirkan dan menghayati tentang kejadian dan keagungan ciptaan Allah serta sifat-sifat-Nya yang Maha Agung. Oleh yang demikian hati, fikiran dan jiwanya terhindar daripada perkara-perkara yang melalaikan.

DIET MENGIKUT SUNNAH RASULULLAH SAW

Ustaz Abdullah Mahmood berkata, Rasullulah tak pernah sakit perut sepanjang hayatnya kerana baginda pandai menjaga pemakanannya sehari². Insyaallah kalau kita ikut diet Rasullullah ini, gerenti kita takkan sakit perut atau keracunan makanan.

Jangan makan SUSU + DAGING
Jangan makan DAGING + IKAN
Jangan makan IKAN + SUSU
Jangan makan AYAM + SUSU
Jangan makan IKAN + TELUR
Jangan makan IKAN + DAUN SALAD
Jangan makan SUSU + CUKA
Jangan makan BUAH + SUSU CTH :- KOKTEL



* JANGAN MAKAN BUAH SELEPAS MAKAN NASI , SEBALIKNYA MAKAN BUAH TERLEBIH DAHULU, BARU MAKAN NASI.

* KALAU NAK TIDUR, TIDUR 1 JAM SELEPAS MAKAN TENGAHARI.

* JANGAN SESEKALI TINGGAL MAKAN MALAM. SESIAPA YG TINGGAL MAKAN MALAM DIA AKAN DIMAKAN USIA DAN KOLESTEROL DALAM BADAN AKAN
BERGANDA.

Dlm kitab juga ada melarang kita makan makanan darat bercampur dengan makanan laut. Nabi pernah menegah kita makan ikan bersama susu. Ini dikuatiri akan cepat mendapat penyakit.. Ini terbukti oleh saintis yg menjumpai di mana dalam badan ayam mengandungi ion(+ve) manakala dalam ikan mengandungi ion(-ve), jika dalam suapan ayam bercampur dengan ikan maka terjadi tindak balas biokimia yang terhasil yang boleh merosakkan usus kita.

- Al-Quran Juga ada mengajar kita menjaga kesihatan seperti :

* Mandi Pagi sebelum subuh atau sekurang²nya sejam sebelum matahari naik. Air sejuk yang meresap ke dalam badan boleh mengurangkan lemak yang mengumpul. Kita boleh saksikan orang mengamal mandi pagi kebanyakannya tidak gemuk.

* Rasulullah mengamalkan minum segelas air sejuk (bukan air ais) setiap pagi. Mujarabnya Insayallah jauh dari penyakit (susah nak kena sakit).

* Waktu sembahyang subuh disunatkan kita bertafakur (iaitu sujud sekurang²nya seminit selepas membaca doa). Ia boleh mengelak dari sakit pening atau migrin. Ini terbukti oleh para saintis yg membuat kajian kenapa dalam sehari perlu kita sujud. Ahli² sains telah menemui beberapa milimeter ruang udara dalam saluran darah di kepala yang tidak dipenuhi darah. Dengan bersujud maka darah akan mengalir keruang berkenaan.

* Nabi juga mengajar kita makan dgn tangan dan bila habis hendaklah menjilat jari. Begitu juga ahli saintis telah menjumpa bahawa enzyme banyak terkandung di celah² jari, iaitu 10 kali ganda terdapat dalam air liur.. ('Enzyme' sejenis alat percerna makanan, tanpanya makanan tidak hadam)

p/s: Sama²lah kita mengamalkannya..

"Sabda Nabi SAW, Ilmu itu milik tuhan, barang siapa menyebarkan ilmu demi kebaikkan, insyaallah Allah akan menggandakan 10 kali pahala kepadanya.."

Sekian. Wassalam.

SOAL HATI REMAJA - PATUTKAH BERKAHWIN AWAL

Rasulullah s.a.w bersabda: Tiga perkara yang jangan dilambat-lambatkan, iaitu solat apabila telah masuk waktunya, jenazah apabila telah siap (urusan mandi dan kafan) dan anak gadis setelah ditemui (pasangan) yang sesuai untuknya. (H.R. Tirmidzi)

Kahwin awal bukan satu masalah. Mari lihat persoalan-persoalan yang selalu menerjah di kepala anak-anak muda yang fitrahnya terhalang atas sebab-sebab tertentu.

1. Kahwin waktu masih belajar, adakah tidak mengganggu pelajaran?

Siapa cakap kahwin waktu sedang belajar mengganggu? Salah tanggapan tu. Sepatutnya, kahwin awal lebih memberi kita semangat yang membara. Yelah, sudah ada pasangan yang halal dan akan sentiasa menyokong kita, mesti la lagi bersemangat mau belajar kan? Lagi satu, orang yang sudah kahwin ni akan berasa lebih bertanggungjawab dari sebelum kahwin. Sebab mereka tahu bahawa mereka punya pasangan untuk dijaga, jadi mereka pun akan berusaha untuk buat yang terbaik bagi pasangan mereka. Apa-apa pun, tengok ibu bapa kita saja sebagai contoh. Sudah kahwin, tapi adakah mengganggu kerja mereka? Tidak kan?

2. Saya masih belajar, macam mana mahu bagi nafkah pada isteri kalau belum ada kerja?

Saya tahu ramai antara kita yang masih belajar, dan ramai yang meminjam dapat elaun biasiswa. Saya beranggapan pasangan yang ingin dikahwini jugak masih study Jadi ia bermakna dua-dua masih dapat hidup dengan wang yang asas tu. Jadi, sementara masih belum ada kerja, suami berilah nafkah yang termampu kepada isteri. Mungkin $25 atau $50 sebulan? Bergantung kepada berapa banyak isteri gunakan untuk makan. Lagipun, isteri jugak ada wang, jadi tak perlu rasa ada masalah di situ. Yang penting dua-dua masih dapat hidup. Lain la kalau isteri demand kereta, rumah, rantai emas, baju berlambak-lambak, dan macam-macam lagi. Jadi, sepatutnya tiada masalah dalam bab nafkah. Cuba kita tengok orang Arab zaman Nabi dulu. Adakah kebanyakan daripada mereka orang berharta? Tidak. Mereka cuma mampu memberi isteri makan makanan setakat yang mereka mampu beri. Itu pun sudah mencukupi untuk dijadikan nafkah. Nabi tak larang pun orang miskin berkahwin. Jangan jadikan kekurangan wang sebagai penghalang perkahwinan. Itu namanya menyalahkan takdir Allah. Berdosa.

Firman Allah: Dan kahwinkanlah orang-orang bujang (lelaki dan perempuan) dari kalangan kamu, dan orang-orang yang soleh dari hamba-hamba kamu, lelaki dan perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan memberikan kekayaan kepada mereka dari limpah kurniaNya kerana Allah Maha Luas (rahmatNya dan limpah kurniaNya), lagi Maha Mengetahui. (An-Nur:32)

3. Macam mana mahu cari modal untuk majlis perkahwinan?

Apa perkara asas dalam kahwin? Ya, akad nikah dan walimatul urus. Merisik dan bertunang tu bukan wajib pun. Jadi, potong kos seperti bagi hantaran waktu merisik dan bertunang, sudah jimat wang. Waktu akad nikah pun, jemputlah keluarga terdekat dengan kawan-kawan saja yang dapat datang. Berdosa bila tidak menghadiri jemputan walimatul urus. Jadi, jimat sikit kos kenduri. Buang wang saja sewa pelamin, sewa baju pengantin, sewa jurukamera dengan mak andam semua tu kerana ia termasuk dalam hal-hal yang sia-sia. Mas kahwin pun tidak perlu tinggi-tinggi kerana sebaik-baik magar adalah yang paling rendah. Mudah saja majlis perkahwinan dalam agama Islam. Tidak sampai puluh ribu pun.

Sabda Rasulullah s.a.w: Tiga golongan yang akan selalu diberi pertolongan oleh Allah ialah seorang mujahid yang selalu memperjuangkan agama Allah s.w.t, seorang penulis yang selalu memberi penawar dan seorang yang menikah demi menjaga kehormatan dirinya. (H.R. Thabrani)

4. Tidak terlalu awalkah untuk saya berkahwin?

Kalau rasa dengan kahwin boleh buat semangat untuk belajar semakin meningkat, kahwin la. Kalau rasa kahwin boleh buat diri semakin bersemangat dalam agama, kahwin la. Kalau rasa kahwin boleh elak daripada fitnah dan maksiat, kahwin la. Itu maksudnya, kahwin memang perlu di usia muda. Benda yang baik, jangan dilambatkan. Takut kelak bertukar menjadi benda yang tidak baik. Cuba bayangkan anda ada pasangan yang disukai. Kan bagus kita cepatkan benda yang baik dengan berkahwin terus. Tapi kalau kita melambatkan perkahwinan yang bagus itu, mungkin kita akan terjerumus ke lembaah maksiat. Kenapa kita boleh beralasan untuk melakukan perkara yang halal, tetapi tidak langsung mengemukakan alasan untuk melakukan perkara yang haram? Tanya diri, jagalah iman.

Sabda Rasulullah s.a.w: Apabila datang kepadamu seorang laki-laki untuk meminang, yang engkau redha terhadap agama dan akhlaknya, maka nikahkanlah dia. Bila tidak engkau lakukan maka akan terjadi fitnah di muka bumi dan akan timbul kerosakan yang merata di muka bumi. (H.R. Tirmidzi dan Ahmad)

5. Bersediakah saya untuk kahwin awal?

Ini soalan paling bagus ditanya kepada diri sendiri. Tanya dulu soalan asas ni. Sudahkah saya solat penuh 5 kali sehari semalam? Bertanggungjawab sudahkah saya? Adakah saya panas baran atau penyabar? Adakah saya seorang yang bercakap menggunakan akal atau bertindak menggunakan akal di lutut? Pendek kata, ada banyak soalan spesifik yang boleh ditanya kepada diri sendiri. Walau apa pun jawapan dia, ini nasihat saya. Sentiasalah perbaiki diri dan mantapkan diri. Orang yang sudah berkahwin dan sedang belajar solat lebih baik berbanding orang yang sudah kahwin dan pandai solat tapi tidak amalkannya lepas kahwin. Orang yang bersedia mengubah dirinya adalah yang paling bersedia sebenarnya.

6. Macam mana dengan restu ibu bapa?

Ya, ini la benda paling susah bila mahu kahwin awal. Faktor penghalang paling utama. Kalau kita dapat menjelaskan dengan baik kepada ibu bapa dan mereka faham, insyaAllah tiada masalah untuk berkahwin awal. Tapi kalau ibu bapa kita susah mahu terima sebab fikiran mereka masih terikat dengan fikiran tipikal masyarakat Melayu sekarang ni yang lebih terpengaruh kepada adat dan cerekarama di tv semata-mata, serta pemikiran risau akan tak cukup wang nak sara anak dara orang, sudah tentu mereka tidak akan terima setiap hujah yang diberikan seperti di atas. Apa-apa pun, saya doakan yang terbaik untuk mereka yang mahu kahwin awal supaya cepat bertemu jodoh. Ingat, bila seseorang itu berkahwin kerana ingin mengikut sunnah Rasulullah, maka terbukalah segala pintu rezeki untuknya. Lihat, betapa banyaknya kelebihan kahwin awal. Fikiran kita yang sempit saja membuatkan kahwin ni nampak terlalu susah sangat.

Umar bin al-Khattab r.a telah berkata: Kahwinlah anak-anak kamu apabila sampai baligh, janganlah kamu menanggung dosa-dosa mereka. (Disebut oleh Ibnu Jauzi dalam Ahkam An-Nisa)

Nasihat saya untuk golongan-golongan yang sedang hangat bercinta tu, sebaiknya kahwinlah awal. Lebih banyak kelebihan kahwin awal berbanding kahwin lambat. Tapi semua itu pilihan masing-masing juga. Mudah-mudahan setiap pilihan yang kita buat adalah yang terbaik dan dirahmati Allah. InsyaAllah.

Rasulullah s.a.w bersabda: Siapa yang benci dengan cara hidup (sunnah) ku maka dia tidak termasuk golonganku. (H.R. Bukhari dan Muslim)

SOLAT DHUHA

Murahkan rezeki, menolak kepapaan

Antara ibadat sunat yang dianjurkan dan menjadi amalan Rasullullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam sendiri ialah sembahyang sunat Dhuha. Banyak hadis-hadis yang mengalakkannya dan menyatakan keutamaannya, Antaranya dalam riwayat Abu Hurairah katanya:-
 

1. Maksudnya :”Kekasihku Rasullallah Sallallahu ‘alaihi Wasallam telah berwasiat kepadaku tiga perkara, aku tidak meninggalkannya, iaitu ; supaya aku tidak tidur melainkan setelah mengerjakan witir, dan supaya aku tidak meninggalkan dua rakaat sembahyang Dhuha kerana ia adalah sunat awwabin, dan berpuasa tiga hari daripada tiap-tiap bulan”( Hadis riwayat Al-Bukhari dan Muslim )

2. Dalam riwayat yang lain Rasullullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam pernah bersabda yang maksudnya :“Pada tiap-tiap pagi lazimkanlah atas tiap-tiap ruas anggota seseorang kamu bersedekah; tiap-tiap tahlil satu sedekah, tiap-tiap takbir satu sedekah, menyuruh berbuat baik satu sedekah, dan cukuplah ( sebagai ganti ) yang demikian itu dengan mengerjakan dua rakaat sembahyang Dhuha .”( Hadis riwayat Al-Bukhari dan Muslim )

3. Adapun kelebihan sembahyang Dhuha itu sepertimana di dalam kitab “An-Nurain” sabda Rasullullah Sallallahu ‘alaihi Wasallam yang maksudnya : “Dua rakaat Dhuha menarik rezeki dan menolak kepapaan.”

4. Dalam satu riwayat yang lain Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda yang maksudnya :“Barangsiapa yang menjaga sembahyang Dhuhanya nescaya diampuni Allah baginya aku segala dosanya walaupun seperti buih dilautan.”(Riwayat Ibnu Majah dan At-Tirmidzi)

5. Dan daripada Anas bin Malik Radhiallahu ‘anhu berkata :“Aku mendengar Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam berkata : “Barangsiapa yang mengerjakan sembahyang sunat Dhuha dua belas rakaat dibina akan Allah baginya sebuah mahligai daripada emas”(Riwayat Ibnu Majah dan Tirmidzi)

6. Waktu sembahyang Dhuha ialah dari naik matahari sampai sepenggalah dan berakhir di waktu matahari tergelincir tetapi disunatkan dita’khirkan sehingga matahari naik tinggi dan panas terik.

7. Cara menunaikannya pula adalah sama seperti sembahyang-sembahyang sunat yang lain iaitu dua rakaat satu salam. Boleh juga dikerjakan empat rakaat, enam rakaat dan lapan rakaat. Menurut sebahagian ulama jumlah rakaatnya tidak terbatas dan tidak ada dalil yang membatasi jumlah rakaat secara tertentu, sebagaimana sebuah hadis yang diriwayatkan oleh ‘Aisyah bermaksud:“Adalah Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam bersembahyang Dhuha empat rakaat dan menambahnya seberapa yang dikehendakinya.”(Hadis riwayat Ahmad, Muslim dan Ibnu Majah)

8. Dalam sebuah hadis yang lain Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda bermaksud :” Barangsiapa yang menunaikan sembahyang sunat Dhuha sebanyak dua rakaat tidak ditulis dia daripada orang-orang yang tidak lalai daripada mengingati Allah dan barangsiapa yang menunaikan nya sebanyak empat rakaat ditulis akan dia daripada orang-orang yang suka beribadat dan barangsiapa yang menunaikannya sebanyak enam rakaat dicukupkan baginya pada hari tersebut, barangsiapa menunaikanyan sebanyak lapan rakaat Allah menulis baginya daripada orang-orang yang selalu berbuat taat, barang siapa yang menunaikannya sebanyak dua belas rakaat Allah akan membina baginya mahligai didalam syurga dan tidak ada satu hari dan malam melainkan Allah mempunyai pemberian dan sedekah kepada hamba-hambaNya dan Allah tidak mengurniakan kepada seseorang daripada hamba-hambaNya yang lebih baik daripada petunjuk supaya sentiasa mengingatiNya,” ( Riwayat At-Thabarani ) 

Revive A Sunnah Sunnahs of clothing

بسم الله الرحمن الرحيم

1.The dress of Rasulullah (pbuh) was modest, unpretentious and without conceit.
2. He started dressing from the right side.
3. He praised ALLAH while dressing.
4. He did not wear silk and gold.

References;
• Asma` bint Yazid (May ALLAH be pleased with her) reported: The Qamees sleeves of Messenger of ALLAH (PBUH) reached down to his wrists. [Abu Dawud and At-Tirmidhi].

• Hafsah (May ALLAH be pleased with her) reported: Messenger of ALLAH (PBUH) used to use his right hand for eating, drinking and wearing his clothes and used to use his left hand for other purposes. [Abu Dawud].

• Abu Hurairah (May ALLAH be pleased with him) reported: Messenger of ALLAH (PBUH) said, "When you wear your clothes or perform your Wudu', begin with your right side.''
[Abu Dawud and At-Tirmidhi].

• When dressing he used to say;

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّة

"All praise belongs to ALLAH who has clothed me without my effort or strength".

• Ibn `Umar (May ALLAH be pleased with him) reported: The Prophet (PBUH) said, "Whoever allows his lower garment to drag out of vanity will find that ALLAH will not look at him on the Day of Resurrection.'' On this Abu Bakr (May ALLAH be pleased with him) submitted: "O Messenger of ALLAH! My lower garment keeps sliding down though I take care to pull it and wrap it.'' Messenger of ALLAH (PBUH) said, "You are not of those who do it out of vanity.'' [Al-Bukhari].

• Mu`adh bin Anas (May ALLAH be pleased with him) reported: Messenger of ALLAH (PBUH) said, "Whoever gives up wearing elegant and expensive garments out of humbleness, when he can do so, ALLAH will call him on the Day of Resurrection and before all the creations, He will give him the choice to wear whichever garment of Iman he would like to wear.'' [At-Tirmidhi].

• Abu Musa Al-Ash`ari (May ALLAH be pleased with him) reported: Messenger of ALLAH (PBUH) said, "Wearing of silk and gold has been made unlawful for males and lawful for the females of my Ummah.'' [At-Tirmidhi].

• Ibn `Umar (May ALLAH be pleased with him) reported: The Prophet (PBUH) said, "Whoever allows his lower garment to drag out of vanity will find that ALLAH will not look at him on the Day of Resurrection.'' On this Abu Bakr (May ALLAH be pleased with him) submitted: "O Messenger of ALLAH! My lower garment keeps sliding down though I take care to pull it and wrap it.'' Messenger of ALLAH (PBUH) said, "You are not of those who do it out of vanity.'' [Al-Bukhari].


By:Aisha Ahsam

Azab Tidak Menutup Aurat

Sayidina Ali ra menceritakan suatu ketika melihat Rasulullah saw menangis manakala ia datang bersama Fatimah.

Lalu keduanya bertanya mengapa Rasulullah saw menangis. Beliau menjawab,

"Pada malam aku di-isra'- kan , aku melihat perempuan-perempuan yang sedang disiksa dengan berbagai siksaan. Itulah sebabnya mengapa aku menangis. Karena, menyaksikan mereka yang sangat berat dan mengerikan siksanya.

Putri Rasulullah saw kemudian menanyakan apa yang dilihat ayahandanya.

"Aku lihat ada perempuan digantung rambutnya, otaknya mendidih. Aku lihat perempuan digantung lidahnya, tangannya diikat ke belakang dan timah cair dituangkan ke dalam tengkoraknya.

Aku lihat perempuan tergantung kedua kakinya dengan terikat tangannya sampai ke ubun-ubunnya, diulurkan ular dan kalajengking.

Dan aku lihat perempuan yang memakan badannya sendiri, di bawahnya dinyalakan api neraka. Serta aku lihat perempuan yang bermuka hitam, memakan tali perutnya sendiri.

Aku lihat perempuan yang telinganya pekak dan matanya buta, dimasukkan ke dalam peti yang dibuat dari api neraka, otaknya keluar dari lubang hidung, badannya berbau busuk karena penyakit sopak dan kusta.

Aku lihat perempuan yang badannya seperti himar, beribu-ribu kesengsaraan dihadapinya.

Aku lihat perempuan yang rupanya seperti anjing, sedangkan api masuk melalui mulut dan keluar dari duburnya sementara malikat memukulnya dengan pentung dari api neraka,"kata Nabi saw.





Fatimah Az-Zahra kemudian menanyakan mengapa mereka disiksa seperti itu?

*Rasulullah menjawab,

"Wahai putriku, adapun mereka yang tergantung rambutnya hingga otaknya mendidih adalah wanita yang tidak menutup rambutnya sehingga terlihat oleh laki-laki yang bukan muhrimnya.

*Perempuan yang digantung susunya adalah istri yang 'mengotori' tempat tidurnya.

*Perempuan yang tergantung kedua kakinya ialah perempuan yang tidak taat kepada suaminya, ia keluar rumah tanpa izin suaminya, dan perempuan yang tidak mau mandi suci dari haid dan nifas.

*Perempuan yang memakan badannya sendiri ialah karena ia berhias untuk lelaki yang bukan muhrimnya dan suka mengumpat orang lain.

*Perempuan yang memotong badannya sendiri dengan gunting api neraka karena ia memperkenalkan dirinya kepada orang yang kepada orang lain bersolek dan berhias supaya kecantikannya dilihat laki-laki yang bukan muhrimnya.

*Perempuan yang diikat kedua kaki dan tangannya ke atas ubun-ubunnya diulurkan ular dan kalajengking padanya karena ia bisa shalat tapi tidak mengamalkannya dan tidak mau mandi junub.

*Perempuan yang kepalanya seperti babi dan badannya seperti himar ialah tukang umpat dan pendusta. Perempuan yang menyerupai anjing ialah perempuan yang suka memfitnah dan membenci suami."

Mendengar itu, Sayidina Ali dan Fatimah Az-Zahra pun turut menangis. Dan inilah peringatan kepada kaum perempuan. 

JUMU’AH Reminder

بسم اللہ الرحمن الرحیم

Upon whom salatul Jumu'ah is obligatory
Salatul Jumu'ah is an obligation upon every free, adult, sane, resident Muslim who has the ability to attend the salah and does not have a valid excuse to miss it. Salatul Jumu'ah, however, is not obligatory on the following: 

-1- Women and children. Concerning this category there is no difference of opinion.

-2- The person who is ill and faces hardship if he goes to the mosque, or who fears that his illness will be increased by going to the mosque, or whose recovery will be delayed. This also includes the person who is nursing a very ill person if, especiallay, the ill person cannot manage in the absence of the nursing person.
Tariq ibn Shihab reports that the Prophet sallallahu alehi wasallam said: "Al-Jumu'ah is a duty upon every Muslim in the community, except four: a slave, or a woman, or a child, or a person who is ill." An-Nawawi says that its chain is sahih according to the conditions set by al-Bukhari and Muslim. Ibn Hajr says that more than one person has graded it sahih.

-3- For the traveler, even if he is staying at a certain place during the time of the beginning of salatul Jumu'ah, it is not obligatory. This is based on the fact that the Prophet sallallahu alehi wasallam traveled and did not perform the salatul Jumu'ah but only prayed the zuhr and 'asr together during the time of the zuhr prayers. The caliphs after him and others also acted in a similar manner.

-4-: Ibn 'Abbas reports that the Prophet sallallahu alehi wasallam said: "Whoever hears the call to the salah and does not respond to it [i.e.,by coming to the salah], there will be no prayer for him unless he has an excuse." The people inquired: "O Messenger of ALLAH, what is a [valid] excuse?" He answered: "Fear or illness." This is related by Abu Dawud with a sahih chain.

-5- Environmental restraints like rain, mud, extreme conditions, and so on. Ibn 'Abbas said to the mu'azhzhin on a rainy day: "When you say 'I testify that Muhammad is the Messenger of ALLAH,' do not say 'Come to the prayer,' but say 'Pray in your houses."' The people objected to that and he told them: "One better than me did so [the Prophet sallallahu alehi wasallam]. Al-Jumu'ah is an obligation but I dislike that you should go out walking in the mud and slush." Abi Malih reports that his father had witnessed the day of Jumu'ah with the Prophet and it was raining and the people were troubled by their shoes so he ordered them to pray in their stopping places. This is related by Abu Dawud and Ibn Majah.

All of these people are not obliged to pray the Friday salah although they are obliged to pray the zuhr. Should one of them pray salatul Jumu'ah, it will still be valid for him or her and he will no longer be obliged to pray the zuhr. And the women during the time of the Prophet sallallahu alehi wasallam, attended the mosque and used to pray al-Jumu'ah with him.

(يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نُودِىَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوۡمِ ٱلۡجُمُعَةِ فَٱسۡعَوۡاْ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَذَرُواْ ٱلۡبَيۡعَۚ ذَٲلِكُمۡ خَيۡرٌ۬ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ (سُوۡرَةُ الجُمُعَة
“O believers! When the call for Salah is made on Friday, hasten to the remembrance of ALLAH and cease your business. That is better for you if you but knew. When you finish the salah, then disperse through the land and seek the bounty of ALLAH. Remember ALLAH frequently, so that you may prosper.” [Al-Qur’an… 62: 9 – 10]

اللهم صــلی علٰی محمد و علٰی آل محمد كما صليت علٰی إبراهيم و علٰی آل إبراهيم انك حميد مجيد
اللهم بارك علٰی محمد و علٰی آل محمد كما بار كت علٰی إبراهيم و علٰی آل إبراهيم انك حميد مجيد

Aus bin Aus (R.A) reported: The Messenger of ALLAH (pbuh) said, “Among the best of your days is Friday. On that day pray to ALLAH to exalt my mention frequently, for your such supplications are presented to me.” [Abu Dawud]

ALLAHUMMA SALLI ALA MUHAMMADIN WA ALA AALI MUHAMMADIN KAMA SALLAITA ALA IBRAHEEMA WA ALA AALI IBRAHEEMA INNAKA HAMEEDUN MAJEED.
ALLAHUMMA BARIK ALA MUHAMMADIN WA ALA AALI MUHAMMADIN KAMA BARAKTA ALA IBRAHEEM WA ALA AALI IBRAHEEMA INNAKA HAMEEDUN MAJEED

FRIDAY REMINDER;
1. Purify yourself ( body and soul).
2. Go for Friday prayer.
3. Send lots of supplications upon Prophet Muhammad (PBUH).
4. Read Surah al-Kahf.
5. Make a lot of dua' because there is a time every Friday when ALLAH will grant it insha ALLAH.
[Authenticated by Ahadith]

Abu Huraira (R.A) reported: The Messenger of ALLAH (PBUH) said, "The best day on which the sun has risen is Friday. On that day Adam was created, he was admitted to Jannah and he was expelled there from." [Muslim]

Prophet Muhammad (PBUH) said:
"A person who leaves 3 Friday prayers consecutively, ALLAH puts a seal on his heart." (Ahmad, Tirmizi, abu Dawud


By:Aisha Ahsam

WHAT IS YOUR EXCUSE??? NEVER MISS A PRAYER... INSHA ALLAH!!!

That is how important Salah is. It was the first command in Islam, it was the last will of the Prophet (SAAWS), and it is the first act that we will be judged by on the Day of Judgement.

Importance of Salah in the life of the Muslim’s individual:

1. Salah is an act of worship: It is not a custom. It is not a ritual. It is very special. It has no equal. It has no alternative. There are no excuses, even when you are ill, on a journey or even in a war.

2. Salah is the second and most important pillar of Islam.

3. Salah is a practical sign of obedience to the commands of Allah. It is the practical proof of our faith in Allah and Islam.

4. Salah is the only distinction between a Mo’min and a non-Mo’min.

5. Salah reminds you of Allah (SWT), when you get up in the morning, it reminds you three more times when you are busy during the day, and once again before you go to bed.

6. Salah is a direct contact or link between the worshipper and Allah with no earthly intermediaries. It is the Me’raaj of a Mo’min.

7. Salah builds a strong defense against evils which exist around us. It is said in the Holy Qur’an that, surely, Salah keeps you away from indecency and evil. This is why the prayer is described as “remembrance” to Allah (SWT).

8. Salah wipes out our sins: Prophet Muhammad (SAAWS) once asked his companions “Tell me if there was a river at the door step of one of you in which you washed 5 times a day would any of your dirt remain?” When he received the reply that none of it would remain he then said “That is like the 5 times Salah, with which Allah (SWT) wipes out sin.

10. Salah was the last will of the Prophet (SAAWS). As his soul departed he said with his last breaths: As-Salah, As-Salah.

11. Salah is the first thing that a person is judged by on the Day of Judgement. If it was good, the rest of all his deeds will be good. But if it was poor, the rest of all his deeds will be poor.

In this society, we can look at Salah in Islam as our last line of defence. We hold on to it, we preserve ourselves as Muslims, and God willing, we preserve our children and their children and so on, as Muslims. If we lose Salah, God forbid, we lose everything, in this life and in the hereafter. That is truly a disaster.

Allah says in Quran :

“Pray to me and I will hear your prayer” Quran ( Quran 40:60).
Namaz, Salah or Prayer is obligatory on every Muslim man and woman after reaching adolescence. Among all the wonderful benefits of praying, here is why Prayer is so important a deed in Islam:

@Allah Is With Those Who Pray@

“Oh ye who believe! Seek help with perseverance and prayer: for God is with those who patiently persevere (Quran 11:153)

@ Prayer Leads to Taqwa@

“This is the Book in which there is no doubt, a guidance for those who have taqwa; who believe in the unseen, and who establish Salah, and spend out of what we have provided for them” (Quran 2: 2-3)

@ Prayer Is a Believer’s Deed@
“The believers, men and women, are protecting friends of one another; they enjoin good and forbid evil, and they establish Salah, and give Zakah, and obey Allah and His Messenger. Allah will have His Mercy on them, and surely, Allah is All-Mighty, All-Wise.” (Quran 9: 71)

@Prayer Results in Allah’s Blessings@

“So whatever you have been given is but (a passing) enjoyment for this worldly life, but that which is with Allah is better and more lasting for those who believe and put their trust in their Lord. And those who avoid the great sins and lewdness, and when they are angry, they forgive. And those who answer the Call of their Lord, and perform the Salah, and who conduct their affairs by mutual consultation, and who spend of what We have bestowed on them.” (Quran 42:36-38)

@Prayer Reward in Akhirat@

“Truly, those who believe and do righteous deeds, and perform Salah, and give Zakah, they will have their reward with their Lord. On them shall be no fear, nor shall they grieve.” (Quran 2:277)

@Prayers Keep You In Connection With the Almighty@

“When have finished performing the Salah, remember Allah standing, sitting, and reclining, but when you are free from danger, perform the Salah. Surely, Salah is enjoined on the believers at
fixed times.” (Quran 4:103)

@Command of Allah to Observe Prayers@

“Guard strictly the Salah, especially the middle Salah. And stand before Allah with obedience.” (Quran 2:238)

@ Prayers Are A Way To Seek Allah’s Help@

“Oh you who believe! Seek help through patience and Salah. Truly, Allah is with those who are patient.” (2:153)

@Importance of Friday Prayer@

“Oh you who believe! When the call is made for the Salah on Friday, come to the remembrance of Allah, and leave off business. That is better for you, if you only knew! And when the Salah has ended, you may disperse through the land, and seek the Bounty of Allah, and remember Allah much so that you may be successful.” (Quran 62:09-10)

@Prayer Prevents From Satan@

“Shaytaan desires only to excite enmity and hatred between you with intoxicants and gambling, and hinder you from the remembrance of Allah, and from Salah. So will you then not abstain
(from these evils)?” (Quran 5:91)

@Prayer Saves from Troubles@

“Recite that which has been revealed to you of the Book, and perform Salah. Verily, Salah prevents from lewdness and evils. And indeed, the remembrance of Allah (by you) is greatest. And Allah knows what you do.” (Quran 29:45)

@ Only Those Who Pray Can Be Your Good Friends@

“Indeed, your protecting friend (Wali) is none other than Allah, His Messenger, and the Believers who establish Salah, and give Zakat, and bow down (in prayer). (Quran 5: 55)

@ Prayer and Women@
“And stay in your houses, and do not display yourselves like that of the times of ignorance, and perform Salah, and give Zakah, and obey Allah and His Messenger. Allah wishes only to remove uncleanness from you, Oh people of the House, and to purify you with a thorough purification.” (Quran 33:33)

@ Not Observing Prayer Is a Hypocrite’s Act@

“Verily, the hypocrites seek to deceive Allah, but it is He who deceives them; When they stand up for Salah, they stand with laziness, only to be seen by men; and they do not remember Allah but a little.” (Quran 4:142)

@ Leaving Prayer Causes Kufr@

“(And remain always) turning to Him (only), and be fearful and dutiful towards Him, and perform Salah and be not of those who commit Shirk.” (Quran 30: 31)

@ Leaving Prayers Destroys A Nation!@

“Then, there came after them a generation who gave up Salah and followed lusts; so they will be thrown in Hell.” (Quran 19: 59)

@@@The importance of Salah in Hadith@@@

Narrated AbuHurayrah (RAA) Rasulullah (SAW) said: Five prayers and from one Friday prayer to (the next) Friday prayer is an expiation (of the sins committed in between their intervals) if major sins are not committed. (Sahih Muslim Book 2, Number 0448)

Narrated Abu Huraira: I heard Allah's Apostle saying, "If there was a river at the door of anyone of you and he took a bath in it five times a day would you notice any dirt on him?" They said, "Not a trace of dirt would be left." The Prophet added, "That is the example of the five prayers with which Allah blots out (annuls) evil deeds." (Sahih Al Bukhari Volume 1, Book 10, Hadith # 506)

Narrated Uthman ibn Affan (RAA) Rasulullah (SAW) at the time of our returning from our prayer told us (certain things pertaining to purification).
He said: I do not know whether I should tell you a thing or keep quiet. We said: Rasulullah, tell us if it is good and if it is otherwise, Allah and Messenger (SAW) know better. Upon this he said: A Muslim who purifies (himself) and completes purification as enjoined upon him by Allah and then offers the prayers, that will be expiatious (of his sins he committed) between these (prayers). (Sahih Muslim Book 2, Hadith # 0444)

Narrated Jabir ibn Abdullah (RAA) Rasulullah (SAW) said: The similitude of five prayers is like an overflowing river passing by the gate of one of you in which he washes five times daily. Hasan said: No filthiness can remain on him. (Sahih Muslim Book 4, Hadith # 1411)








By:Mir Sajjad

Why Muslim Woman Cover their Head and body ....?

As'salam u alikum wr wb

A Christian man asked a Muslim man why do Muslim women cover their hair and body?
The Muslim man Smiled & pulled Out 2 Sweets from his pocket. He opened the first one & kept the other one closed in its Wrapper. He threw both sweets onto the dusty floor and asked the Christian man which sweet would U pick?
The Man Replied the covered one.
The Muslim man replied that's how we treat our muslim woman ♥ ♥ :)

Praise to ALLAH ... !

Muslim women cover their heads because ALLAH (SWT) so directed in His final book, the Glorious Qur'an. The head cover is specifically mentioned in this verse:

"And tell the believing women to reduce [some] of their vision and guard their private parts and not expose their adornment except that which [necessarily] appears thereof and to wrap [a portion of] their headcovers over their chests and not expose their adornment except to their husbands, their fathers, their husbands' fathers, their sons, their husbands' sons, their brothers, their brothers' sons, their sisters' sons, their women, that which their right hands possess, or those male attendants having no physical desire, or children who are not yet aware of the private aspects of women. And let them not stamp their feet to make known what they conceal of their adornment. And turn to Allah in repentance, all of you, O believers, that you might succeed." [2:31]

This instruction from God is only one aspect of a wider context of purity of thought and action for men and women.

Islam has very strict rules against adultery and fornication, and introduces many cautious measures to ensure the prevention and avoidance of such sins. One measure is the prescription that men and women should avoid intermingling as far as possible (see Qur'an).

"O you who have believed, do not enter the houses of the Prophet except when you are permitted for a meal, without awaiting its readiness. But when you are invited, then enter; and when you have eaten, disperse without seeking to remain for conversation. Indeed, that [behavior] was troubling the Prophet, and he is shy of [dismissing] you. But Allah is not shy of the truth. And when you ask [his wives] for something, ask them from behind a partition. That is purer for your hearts and their hearts. And it is not [conceivable or lawful] for you to harm the Messenger of Allah or to marry his wives after him, ever. Indeed, that would be in the sight of Allah an enormity." [33:53]

This is why men and women pray in separate areas or separate rows in the mosque. Another measure is that men and women should cover the specified areas of their bodies the sight of which arouse sexual desire in others (see Qur'an).

"O children of Adam, We have bestowed upon you clothing to conceal your private parts and as adornment. But the clothing of righteousness - that is best. That is from the signs of Allah that perhaps they will remember." [7:26]
"[Allah praises] those who convey the messages of Allah and fear Him and do not fear anyone but Allah . And sufficient is Allah as Accountant." [33:59]

Yet another measure is that men and women should lower or turn their gaze away from looking at a person of the opposite sex (see Qur'an).

"And tell the believing women to reduce [some] of their vision and guard their private parts and not expose their adornment except that which [necessarily] appears thereof and to wrap [a portion of] their headcovers over their chests and not expose their adornment except to their husbands, their fathers, their husbands' fathers, their sons, their husbands' sons, their brothers, their brothers' sons, their sisters' sons, their women, that which their right hands possess, or those male attendants having no physical desire, or children who are not yet aware of the private aspects of women. And let them not stamp their feet to make known what they conceal of their adornment. And turn to Allah in repentance, all of you, O believers, that you might succeed." [24:31]
Remember me n all of Ummah in ur Duaa ... Jazak ALLAH Khair
was'salam

By:

Nazeema Binth Mohamed Ali

SUNNAHS AT THE TIME OF WAKING UP

بسم اللہ الرحمن الرحیم

• When you open your eyes, say the following dua’:
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِىْ اَحْيَانَا بَعْدَ مَا اَمَاتَنَا وَ اِلَيْهِ النُّشُوْر

Al’hamdu lillaahil lazi a’hyaanaa ba’damaa amaatanaa wa ilayhin nushoor
All Praise be to ALLAH Who gave us life after having given us death and(our) final return (on the Day of judgement) is to Him.
(Bukhaari, Aboo Daawood, Nasa’ee)

• Immediately upon waking from sleep, rub the face and the eyes with both hands so that the effect of sleep goes away.
(Shamaa’il-e-Tirmizi)

• Whenever you get up from sleep, use Miswaak.
(Musnad-e-Ahmad, Aboo Daawood)

• Abu Hurairah (RadiAllaho Ta’ala Anho) narrates, “When you wake up from your sleep to pray, wash your hands before you put them in the ablution water, for you do not know where your hands have spent the night”. (Muslim)

• It is also a sunnah of the Prophet (salalahu 'alyhi wasalam) to recite the last 10 verses of Surah A’l-e-Imran when he would wake up from his sleep.
Ibn Abbas (radi Allahu anhu) narrates: One night I stayed overnight in the house of my aunt Maymoonah, and said to myself, “I will watch the prayer of ALLAH’s Apostle.” My aunt placed a cushion for ALLAH’s Apostle and he slept on it in its length-wise direction and woke-up rubbing the traces of sleep off his face and then he recited the last ten verses of Surah Al-e-Imran till he finished it. Then he went to a hanging water skin and took it, performed the ablution and then stood up to offer the prayer. [Full hadith found in saheeh Al-Bukhari and Muslim]

The Benefit of reviving a Sunnah.
• The Prophet (pbuh) said:► "Whoever revives an aspect of my Sunnah that is forgotten after my death, he will have a reward equivalent to that of the people who follow him, without it detracting in the least from their reward." (Reported by al-Tirmidhi, 7/443;)

• ’Abdullaah Ibn ‘Abbaas (and also in the narration mentioned by Ibn Hajar, Abu Hurayrah), said that the Prophet Muhammad said:
“Whoever sticks to my Sunnah (my way, my path, my practice, my teachings) when my Ummah becomes corrupt, will receive the reward of 100 martyrs.”

• The Prophet [pbuh] said, “whoever turns away from my Sunnah (i.e., my way) is not from me.” [Al-Bukhaari & Muslim]






By : Aisha Ahsam

Surat Rasul Allah 3

A Letter to Chosroes, Emperor of Persia

"In the Name of Allâh, the Most Beneficent, the Most Merciful.

From Muhammad, the Messenger of Allâh to Chosroes, king of Persia.

Peace be upon him who follows true guidance, believes in Allâh and His Messenger and testifies that there is no god but Allâh Alone with no associate, and that Muhammad is His slave and Messenger. I invite you to accept the religion of Allâh. I am the Messenger of Allâh sent to all people in order that I may infuse fear of Allâh in every living person, and that the charge may be proved against those who reject the Truth. Accept Islam as your religion so that you may live in security, otherwise, you will be responsible for all the sins of the Magians."

‘Abdullah bin Hudhafa As-Sahmi was chosen to carry the letter. This envoy carried it to the king of Bahrain but we do not know as yet if the latter despatched to Chosroes by one of his men or chose ‘Abdullah himself.

The proud monarch was enraged by the style of the letter as the name of the Prophet had been put above his own name. He tore the letter into shreds and forthwith dictated a command to his viceroy in Yemen to send a couple of troopers to arrest the Prophet and bring him to his presence. The governor, Bazan by name, immediately sent two men to Madinah for the purpose. As soon as the men reached Madinah, the Prophet was informed by a Divine Revelation that Pervez, the emperor of Persia, had been murdered by his son. The Prophet disclosed to them the news and they were stunned. He added asking them to tell their new monarch that Islam would prevail everywhere and outstrip the sovereignty of Chosroes himself. They hurried back to Bazan and communicated to him what they heard. Meanwhile, Sherweh, the new monarch sent a letter to Bazan confirming the news and bidding him to stop any procedures as regards the Prophet till further notice. Bazan, together with the Persians in Yemen, went into the folds of Islam, and gladly signified his adhesion to the Prophet. [Fath Al-Bari 8/127,128]

KHUTBAH TERAKHIR Rasulullah S.A.W.

Khutbah ini disampaikan pada 9hb Zulhijjah
Tahun 10 Hijriyang di Lembah Uranah, Gunung Arafah

Wahai manusia, dengarlah baik-baik apa yang hendak kukatakan, Aku tidak mengetahui apakah aku dapat bertemu lagi dengan kamu semua selepas tahun ini. Oleh itu dengarlah deign telti kata-kataku ini dan sampaikanlah ia kepada orang-orang yang tidak dapat hadir disini pada hari ini.


Wahai manusia, sepertimana kamu menganggap bulan ini dan Kota ini sebagai suci, maka anggaplah jiwa dan harta setiap orang Muslim sebagai amanah suci. Kembalikan harta yang diamanahkan kepada kamu kepada pemiliknya yang berhak. Janganlah kamu sakiti sesiapapun agar orang lain tidak menyakiti kami lagi. Ingatlah bahawa sesungguhnya, kamu akan menemui Tuhan kamu dan Dia pasti membuat perhitungan diatas segala amalan kamu. Allah telah mengharamkan riba, oleh itu segala urusan yang melibatkan riba dibatalkan sekarang.

Berwaspadalah terhadap syaitan demi keselamatan agama kamu. Dia telah berputus asa untuk menyesatkan kamu dalam perkara-perkara besar, maka berjaga-jagalah supaya kamu tidak mengikuti dalam perkara-perkara kecil.

Wahai Manusia Sebagaimana kamu mempunyai hak atas isteri kamu mereka juga mempunyai hak di atas kamu. Sekiranya mereka menyempurnakan hak mereka keatas kamu, maka mereka, juga berhak untuk diberi makan dan pakaian dalam Susana kasih saying. Layanilah wanita-wanita kamu dengan baik dan berlemah-lembutlah terhadap mereka kerana sesungguhnya mereka adalah teman dan pembantu kamu yang setia. Dan hak kamu atas mereka ialah mereka sama sekali tidak boleh memasukkan orang yang kamu tidak sukai kedalam rumah kamu dan dilarang melakukan zina.

Wahai Manusia, dengarlah bersungguh-sungguh kata-katku ini, sembahlah Allah, dirikanlah sembahyang lima kali sehari, berpuasalah di bulan Ramadhan, dan tunaikankanlah zakat dari harta kekayaan kamu. Kerjakanlah Ibadah Haji sekiranya kamu mampu. Ketahui bahawa setiap Muslim adalah saudara kepada Muslim yang lain. Kamu semua adalah sama; tidak seorang pun yang lebih mulia dari yang lainnya kecuali dalam Taqwa dan beramal saleh.

Ingatlah, bahawa, kamu akan menghadap Allah pada suatu hari untuk dipertanggung jawabkan diatas segala apa yang telah kamu kerjakan. Oleh itu Awasilah agar jangan sekali-kali kamu terkeluar dari landasan kebenaran selepas ketiadaaku.
Wahai Manusia, tidak ada lagi Nabi atau Rasul yang akan datang selepasku dan tidak akan ada lain agama baru. Oleh itu wahai manusia, nilailah dengan betul dan fahamilah kata-kataku yang telah aku sampaikan kepada kamu.Sesungguhnya aku tinggalkan kepada kamu dua perkara yang sekiranya kamu berpegang teguh dan mengikuti kedua-duanya, necaya kamu tidak akan tersesat selama-lamanya. Itulah ALQURAN dan SUNNAHKU.

Hendaklah orang-orang yang mendengar ucapanku, menyampaikan pula kepada orang lain. Semoga yang terakhir lebih memahami kata-kataku dari mereka yang terus mendengar dariku. Saksikanlah Ya Allah, bahawasanya telah aku sampaikan risalahMu kepada hamba-hambaMU.

WASIAT RASULULLAH S.A.W.
“Telah bersabda Rasullah s.a.w. Jibrail sentiasa mengharap-harapkan akan menjadi manusia kerana tujuh perkara iaitu, sembahyang yang lima berimam, duduk bersama ulamak-ulamak, menziarah orang sakit, menghantar jenazah, memberi air minum, mendamaikan diantara dua orang bermusuh-musuhan dan memuliakan jiran serta anak-anak yatim. Maka bersungguh-sungguhlah engkau diatas perkara tersebut”.

Telah bersabda Rasullah s.a.w. beramallah engkau dengan lurus hati kerana Allah. Bahawasanya Allah Ta’ala tidak akan menerima melainkan orang yang lurus hatinya. Allah Ta’ala telah berfirman yang bermaksud;
“Barang siapa mengharap untuk berjumpa dengan Tuhanya maka hendaklah dia beramal yang baik den janganlah mempersekutukan Tuhan dengan apa juga pun”.

Mudahnya Wanita mndapat pahala dan Syurga

Dalam sesebuah rumah tangga, dua peranan utama yang sewajarnya dimainkan oleh seseorang wanita iaitu sebagai isteri dan ibu. Seorang isteri sentiasa mendampingi suaminya sama ada dalam keadaan susah atau senang. Ibu pula terbabit secara langsung dalam memberi pendidikan kepada anak-anak serta menjaga hal ehwal rumah tangga dengan bantuan suami.                                             


Firman Allah:
“Sesungguhnya, Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” (Surah an-Nisaa’, ayat 58)

Islam membenarkan wanita keluar bekerja berdasarkan kepada keperluan seperti ketika ketiadaan suami, ketidakupayaan suami atau bekerja dalam jawatan yang memerlukan khidmat wanita seperti doktor, tenaga pengajar kepada kaum wanita serta bidang lain yang bersesuaian. Bagaimanapun menurut Islam, keharusan wanita untuk keluar bekerja mestilah mengikut batas syarak iaitu:

1. Kerja itu mesti bersesuaian dengan sifat kewanitaan.
2. Kerja itu tidak menjejaskan peranannya sebagai isteri dan ibu
3. Bertujuan murni sama ada untuk membantu keluarga atau menyampaikan kesedaran Islam kepada wanita lain
4. Sentiasa memelihara kehendak syarak seperti menutup aurat.
5. Sentiasa menjaga tata susila dan terhindar daripada berlakunya pergaulan bebas dengan lelaki.
6. Mendapat restu daripada penjaga, bapa atau suami.
7. Mengelak daripada melakukan perkara yang boleh membawa fitnah sama ada dari segi tindakan, cara berpakaian atau mengenakan perhiasan.
8. Apa yang pasti dengan keluarnya wanita bekerja tidak akan mengubah atau mengabaikan tanggungjawabnya utama sebagai serikandi dan bidadari dalam rumah tangga.

Bagi wanita yang bekerjaya walaupun penat dengan tugas-tugas di pejabat dan di rumah, ingatlah bahawa mudahnya para wanita terutamanya berstatus isteri mendapat pahala. Kejarlah ganjaran di akhirat kelak.


1. Seorang wanita yang jahat adalah lebih buruk daripada 1000 orang lelaki yang jahat.
2. Dua rakaat solat daripada wanita hamil lebih baik daripada 80 rakaat solat wanita yang tidak hamil.
3. Wanita yang beri susu kepada anaknya daripada buah dadanya akan mendapat satu pahala daripada setiap titik susu yang         diberikannya.
4. Apabila suami pulang ke rumah dalam keadaan letih dan isteri layan dengan baik akan mendapat pahala jihad.
5. Seorang isteri yang habiskan malamnya dengan tidur yang tidak selesa kerana menjaga yang sakit dapat pahala seperti membebaskan 20 orang hamba.
6. Isteri yang melihat suami dengan kasih sayang dan suami pula melihat isteri dengan penuh kasih sayang, Allah s.w.t. akan pandang dengan penuh rahmat.
7. Wanita yang menyebabkan suaminya keluar di jalan Allah s.w.t. dan kemudian menjaga rumahtangganya akan masuk syurga 500 tahun lebih awal daripada suaminya dan jadi ketua kepada 70 000 Malaikat dan bidadari. Wanita itu akan dimandikan dalam syurga lalu menunggu suaminya sambil menaiki kuda yang dibuat dari permata Yaqut.
8. Wanita yang tidak cukup tidur pada malam hari kerana menjaga anak yang sakit akan diampun oleh Allah s.w.t. seluruh dosanya dan bila dia hiburkan hati anaknya Allah s.w.t. memberinya 12 tahun pahala ibadat.
9. Wanita yang memerah susu binatang dengan bacaan “Bismillah” didoakan oleh binatang itu dengan doa keberkatan.
10. Wanita yang menguli tepung dengan “Bismillah” Allah s.w.t. akan berkatkan rezekinya.
11. Wanita yang menyapu lantai dengan berzikir dapat pahala seperti menyapu lantai Baitullah.
12. Wanita yang menjaga solat, puasa dan taat pada suami, Allah s.w.t. mengizinkannya masuk syurga dari mana-mana pintu yang ia kehendaki.
13. Pahala bagi wanita hamil adalah seperti berpuasa pada siang hari dan beribadat pada malam hari.
14. Wanita yang bersalin akan dapat pahala 70 tahun solat dan puasa dan setiap kesakitan pada satu uratnya Allah swt. akan beri satu pahala haji.
15. Sekiranya wanita itu meninggal dunia dalam masa 40 hari selepas bersalin ia dikira mati syahid.
16. Apabila seorang wanita yang menyusukan anaknya yang menagis diwaktu malam dengan sabar, dia dapat pahala satu tahun sembahyang dan puasa.
17. Kalau wanita menyusui anaknya sampai cukup tempoh 2 suku tahun maka malaikat di langit datang bawa khabar gembira bahawa syurga wajib bagi kamu.
18. Kalau isteri layan suami tanpa khianat dapat pahala 12 tahun solat.
19. Wanita yang picit suami tanpa disuruh dapat pahala 7 tola emas manakala isteri yang picit suami bila disuruh akan dapat pahala 7 tola perak.
20. Wanita yang meninggal dunia dengan dapat keredhaan suaminya, dia akan masuk syurga.
21. Seorang wanita solehah lebih baik daripada 70 orang lelaki yang soleh.
22. Jika suami mengajar satu masalah agama pada isterinya dia akan dapat pahala 80 tahun ibadat.
23. Semua orang akan dipanggil untuk melihat wajah Allah swt di akhirat tetapi Allah swt sendiri akan datang pada wanita yang memberati auratnya iaitu yang memakai purdah di dunia ini dengan istiqamah (tetap).
24. Seorang isteri yang menyambut baik kedatangan suaminya yang dalam keadaan marah, Allah swt beri kepadanya setengah pahala jihad.
25. Allah swt berkati dalam rezeki bila seorang wanita memasak dengan zikir Bismillah.
26. Allah swt akan melaknati wanita yang sengaja mendedahkan auratnya kepada lelaki yang bukan muhrimnya.